Вячеслав КАРПОВ
Высокая специфичность научных изысканий Александра Сергеевича порой затрудняет объективную оценку их значимости даже для коллег-математиков, не говоря уже о неспециалистах, но подвести некоторые итоги его более чем полувековой научной деятельности вполне возможно. Первые три статьи Есенина-Вольпина (заметки в Докладах АН СССР в 1949 и 1954 г.г.) были связаны с темой кандидатской диссертации, затем последовал пятилетний перерыв в публикациях. С 1959 года Есенин-Вольпин начинает публикации статей, в которых представляет собственное направление математической логики – «ультра-интуиционизм», основывающееся на критике понятия натурального числа.
Ко времени инцидента в 1968 году им было опубликовано четыре статьи по собственной новой логике (представлявшие собой разные версии одной статьи, а не последовательные звенья разработки научной теории, и не содержавшие при этом доказательств предложенной автором гипотезы, которые предполагалось предъявить в будущем). По мнению математика, профессора Ю.А. Неретина, подвергшего тщательной ревизии с современных позиций научное наследие А.С. Есенина-Вольпина, содержание его сочинений при полном отсутствии каких-либо практических результатов представляло собой скорее «поток блуждающего сознания» и «запротоколированный бред».
И все же в 1968 году творческие планы Есенина-Вольпина впечатляли масштабом и амбициозностью: так, статья, опубликованная в трудах конференции в Буффало, куда его фактически не пустили, оканчивается обещанием построить наряду с ультра-интуиционизмом еще ряд теорий, сокращения для которых уже были готовы: – ультра-ультра-интуиционизм (сокр. удуизм); – экстра-ультра-интуиционизм (сокр. едуизм); – транс-ультра-интуиционизм (сокр. тедуизм); – прагма-ультра-интуиционизм (сокр. педуизм); – лега-ультра-интуиционизм (сокр. елуизм); – нега-ультра-интуиционизм (сокр. негуизм); – би-нега-ультра-интуиционизм (сокр. бинегуизм).
Примечательна и история появления самого «Письма 99-и». Далеко не все подписавшиеся были математиками; нижнюю часть списка составляли профессиональные диссиденты, которые и были инициаторами создания письма. Инициатором написания и активным сборщиком подписей являлась Ирина Кристи – заметное лицо в диссидентском движении, одна из жен Есенина-Вольпина, а литературно оформлено письмо его давним знакомым, Юрием Айхенвальдом, занимавшимся сценическими редакциями для театра (и некогда последовавшим совету Есенина-Вольпина симулировать душевную болезнь, чтобы избежать лагеря).
Акция получила неоднозначные оценки. Так, когда письмо принесли на подпись академику Капице, он спросил: «Вы что хотите? Устроить шум или освободить Есенина-Вольпина? Если освободить, то я его вам освобожу. Если устроить шум, то я не с вами» – и письмо не подписал. Достаточно подробно высказался по поводу минувших событий один из подписавшихся, известный отечественный математик, академик С.П. Новиков: «Александр Сергеевич (Алик) Есенин-Вольпин был аспирантом моего отца. У него была неплохая кандидатская, но бурная натура больше не допустила его к математическому творчеству. Он знал кучу языков, блестяще переводил поэзию.… Где-то после начала Пражской весны Алика взяли в психушку насильственно, он тогда не болел, хотя раньше у него и было психическое расстройство.… Все высвечивается за 15–20 лет. Стало ясно, что письмо было внедрено КГБ. В новом брежневском СССР нельзя было просто обвинить в чем-то людей, они сами должны были доказать, что они виновны. Мы это и доказали, выявив наши истинные настроения. Удар был нанесен по воспитательно-идеологическим институтам – т.е. по мехматам МГУ и прочим. Они были отданы под контроль КГБ. Антисемитизм был частью этой политики».
Снискав лавры выдающегося математика, Есенин-Вольпин продолжил заниматься правозащитной деятельностью. В самиздате распространяется составленная им «Памятка для тех, кому предстоят допросы», в 1970 году он стал экспертом Комитета прав человека в СССР, сотрудничая с А.Д. Сахаровым и другими правозащитниками.
В 1972 году Есенин-Вольпин в зените славы переехал на Запад (сначала в Европу, затем в США), непродолжительное время преподавал в американских университетах. По словам его ближайшего друга, профессора Бостонского университета Льва Левитина, с преподаванием у Есенина-Вольпина не сложилось: «Американцы тут же дали ему кафедру, но Алик не любил преподавать – мог на 15 минут задуматься над какой-нибудь интересной идеей, посетившей его прямо посреди лекции, ну и так далее». Несмотря на красноречивые и многообещающие заявления в интервью, научных работ за рубежом Есенин-Вольпин практически не публиковал, так и не сделав в итоге никакого серьезного вклада в современную математику. Идеи Есенина-Вольпина давно заняли место философского курьеза. С 1989 года неоднократно приезжал на родину на свои юбилеи, в интервью продолжал призывать к борьбе за гражданские права. Последние 15 лет проживал в доме престарелых в пригороде Бостона, где скончался 16 марта 2016 года на 92-ом году жизни.
Посетивший его в 2009 году журналист В. Арканов напишет о несостоявшихся доказательствах радикальной теории математика-нигилиста: «Надо ли говорить, что труд этот и сегодня, почти пятьдесят лет спустя, остается незавершенным. И кипы бумаг, громоздящиеся в бостонской квартире Александра Сергеевича – свидетельство его непрекращающихся упрямых попыток – без компьютера, на далеко не идеальном английском, в многолетнем отрыве от научного сообщества». Остается упомянуть, что в 2011 году в США профессор двух Бостонских университетов, бывшая жена Есенина-Вольпина и инициатор «Письма 99» Ирина Кристи была арестована по обвинению в том, что в своем доме она оборудовала лабораторию, где производила метамфетамин и распространяла его с помощью сына.
Осознать вопреки мифологиям объективные реалии, воспринять целостную картину событий, избегая тенденциозности, нелегко даже сегодня, не говоря уже о перипетиях полувековой давности. Очевидно, что помещение в психиатрические больницы Есенина-Вольпина влекло не только его психическое расстройство, но и диссидентская деятельность. И хотя эпическая фигура Александра Сергеевича подчас застит глаза, как его апологетам, так и критикам, избегающим упоминания фактов, неудобных для одномерных исторических оценок, остается надеяться, что приведенные факты позволят читателю, как говорил Лейбниц, «не принимать солому слов за зерно вещей». Памятуя о выдающихся достижениях советской психиатрии и проливая свет на темные пятна в ее истории, мы становимся ближе к созданию лишенной слухов и домыслов, вызывающей доверие, нестигматизирующей и обращенной к сообществу психиатрической службы, основанной на неукоснительном соблюдении гражданских прав пациентов – к чему неустанно призывал Александр Сергеевич Есенин-Вольпин.
«Новая социальная газета», №11, 29 марта 2018 г.
Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ».
Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.
