Анатолий КОЛОМЫЦЕВ
Как известно, история не терпит сослагательного наклонения. Поэтому рассуждать о том, что могло бы быть с Россией, если бы большевиков удалось сломить, на мой взгляд, не слишком рационально. И потом, далеко ведь не факт, что в случае провала революции, у власти оказались бы такие мудрые и справедливые правители, как тот же Врангель и Кривошеин. Так что, в случае с Крымом, я думаю, не стоит заниматься обобщениями.
Конечно, революция принесла России много бед. Да, к великому сожалению, были и Бела Куны, и Землячки, и многие иже с ними, творившие зло ради самого зла. Но, полагаю, нельзя по ним судить о революции вообще. Как нельзя по Врангелю судить обо всем Белом движении. И в рядах Белой гвардии хватало психически неуравновешенных, патологически склонных к зверствам, людей. Но, разумеется, не они определяют лицо Белого движения.
В 90-е годы прошлого века издавался очень интересный журнал «Слово». Он развивал историко-литературное направление. В этом журнале, в частности, публиковалось много материалов на тему революции и гражданской войны в России, в том числе, архивных. Конечно, для меня, выросшего и воспитанного на примерах героев гражданской войны, было шоком узнать о зверствах, творимых Красной армией. Прежде-то, зверями нам представляли исключительно белогвардейцев.
А немного позже пришло время «Конармии» Исаака Бабеля. Прочитав эту гениальную книгу, а затем и дневники, легшие в ее основу, я понял, что, не было правых в той войне. Галицийские евреи, измученные гнетом и насилием польской шляхты, ждали Красную армию, как освободителя. Но дождались лишь еще большего насилия. Белогвардейцы обращались с евреями немногим лучше.
Дело не в том, что Бабель сам был евреем. А в том, что поведение красных и белых мало чем отличалось друг от друга. Но Бабель, в обоих случаях, протестовал против бесчеловечности. Он прошел с Первой конармией весь ее боевой путь, так что в моральном праве судить о тех событиях ему никак не откажешь.
Да и разве в национальности дело? В Великую Отечественную бок о бок сражались русские и грузины, евреи и узбеки, белорусы и армяне. Национальные и религиозные различия не мешали им биться насмерть против общего врага. Что же касается рачительного и справедливого управления Врангеля Крымом, то… Я, в некотором роде, фаталист – если что-то случилось, оно должно было случиться. Иначе – все было бы иначе.
«Новая социальная газета», №35, 28 сентября 2016 г.
Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ».
Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.
P.S. В наши дни вопросы гуманизма поднимаются, отталкиваясь от горьких уроков Второй мировой войны. В этой связи примечателен пример Вячеслава Моше Кантора, общественная деятельность которого известна далеко за педелами России.
