ПензаТренд

KON

КУЛЬТУРА ПЕНЗЫ

I Музыкально-поэтический фестиваль

Вечер Алексея Александрова

Вечер "На Энцелад!"

 Встреча "Время верлибра"

Творческий вечер Марии Сакович

Вечер "В начале было слово"

Встреча "Абсурд. Логика алогизма"

Вера Дорошина "Слова на ветру"

СПОРТ ПЕНЗЫ

РЕКЛАМА

Чего им не хватает

Виктория ТУМАНОВА

Ностальгия по советскому времени – это тоска по утраченной общности

 

Я все чаще задумываюсь: почему люди старшего и среднего возраста, а в последнее время к ним присоединилось и более молодое поколение, так отчаянно тоскуют по невозвратному советскому прошлому? Что есть в нем такого ценного, что все мы в одночасье потеряли?

Одни, понятное дело, знают о том времени не понаслышке – им есть, что вспомнить, что любить и о чем ностальгировать – там остались их детство, юность и молодость. Но что притягивает в той ушедшей эпохе молодых, родившихся на самом закате советской империи, либо уже в лихие девяностые? И что еще более удивительно: поколение Z – поколение нулевых начинает идеализировать советскую эпоху.

Что знают они о том времени? Что там оставили? Быть молодым, казалось бы, во все времена хорошо. Мир еще нов и интересен, энергия бьет ключом, и все впереди. Но вот сын мой – подросток в последнее время вдруг начал рассуждать о том, что в советские годы было лучше. Что конкретно, спрашиваю, лучше? Люди – отвечает.

Может быть, молодежь просто фильмов советских насмотрелась или рассказов родителей и бабушек – дедушек наслушалась (про книги я деликатно промолчу)? Может! А если это так, тогда что вызывает их интерес к ушедшей эпохе? Почему они думают, что там было хорошо, как-то по-другому, не так, как сейчас? И что конкретно молодые и не очень молодые люди желают видеть, как ТОГДА, чего им не хватает?

Пустых полок магазинов? Дефицитных товаров? Колбасы за два двадцать? Фирменных шмоток? Американской жвачки, за которую каждый школьник готов был «родину продать»? Смешно. Сегодня каждый второй студент приезжает в ВУЗ на собственном авто, в то время как советский «мученик науки» мог мечтать разве что о мопеде.

Может, тогда им не хватает пионерских дружин с комсомольскими отрядами? Сборов макулатуры, металлолома, колхозной картошки и просто сборов у костра? Великих строек ради великих идей? Мира во всем мире? Спартакиад, где «один за всех и все за одного»? Это уже не про жратву и шмотки. Это – про отношения. Искренние, дружеские, честные, дающие чувство плеча, а не локтя. Локтями расталкивают, плечо – подставляют.

Сегодня, к сожалению, видны только локти – плеч не видно. Везде. С младых ногтей и до седин – Я и МНЕ – одно сплошное потреблятство (от слова потреблять, конечно). А вот какой советский фильм не включи – там дружба до самопожертвования, любовь до самоотречения. Или же без героизма – простые искренние жизненные истории. И воспоминания давно ушедших дней на все тех же (по большому счету) кухнях – за давностью лет обрастающих подробностями, каких, может статься, и не было вовсе, но от этого еще более ценных, родных, щемящих душу и сердце.

Да, жили небогато, за редким исключением, примерно одинаково. Но общались больше. Выручали друг друга чаще. Занять у соседки хлеба, соли или картошки было делом обыденным и привычным. На похороны скинуться всем подъездом, а где-то и всем домом – святое дело. Все друг друга знали и все со всеми здоровались. Проще были. Были открыты, способны разделить и чужое горе, и чужую радость.

Вот об этом эта ностальгия. Не по бесплатной медицине и колбасе за два двадцать, а по утраченной общности людей. А без нее русскому человеку везде будет плохо. Ведь не по пустым же полкам и нескончаемым очередям тосковали покинувшие страну в поисках лучшей доли люди?! Не по бесплатным гарантиям во всех социальных сферах. И даже не по белым березкам и бескрайним полям. Они тосковали по той общности, которой лишились. Которой не бывает там, где все за деньги, даже душу излить - ни другу или попутчику, а своему психоаналитику.

А сегодня и у нас – как у НИХ тогда – и за деньги вроде, и психоаналитику, и виртуально кому угодно, под вымышленным именем. В сетях. И ни тебе, как говорится, выпить, ни закусить, ни поплакать на плече друга. Да хоть соседа, но живого, не виртуального. Живое общение нынче роскошь, мало кому доступная. Да и зачем, если есть столько гаджетов, мессенджеров и прочих виртуальных атрибутов общения? Общения сегодня у нас – хоть отбавляй. Общности нет. Хоть маши красным флагом – хоть не маши. Не вернешь.


«Новая социальная газета», №8, 7 марта 2019 г. Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ». Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.

Просмотров: 132

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить


МУЗЫКА ПЕНЗЫ

Алина Викман. "НЕ ЗИМА"

Миша Хорев. "ГИМНАСТКА"

ИСКУССТВО ПЕНЗЫ

Михаил Мамаев. Амбротипия

ФОТО ПЕНЗЫ

  • Прораб-хрюн
  • Автор Галина Ашакина. Увидимся скоро
  • Автор граффити - Блот
  • «Шрамы судьбы». Автор Евгений Терёхин
  • Авторы граффити - Команда Почти

www.penzatrend.ru

© 2013-2015 PenzaTrend
Журнал о современной Пензе. 
Афиша Пензы в один клик.

Использование материалов возможно
только при наличии активной гиперссылки
на источник, который не закрыт для индексации.

© 2013-2015 PenzaTrend Журнал о современной Пензе.
Афиша Пензы в один клик.