ПензаТренд

KON

КУЛЬТУРА ПЕНЗЫ

I Музыкально-поэтический фестиваль

Вечер Алексея Александрова

Вечер "На Энцелад!"

 Встреча "Время верлибра"

Творческий вечер Марии Сакович

Вечер "В начале было слово"

Встреча "Абсурд. Логика алогизма"

Вера Дорошина "Слова на ветру"

СПОРТ ПЕНЗЫ

Фитнес-клуб "ЭНИГМА СУРА". Пенза

Многократный рекордсмен
Книги рекордов Гиннесса
по силовому экстриму
в фитнес-клубе "ЭНИГМА СУРА"
в Пензе

РЕКЛАМА

Спасение от массовой культуры


Анатолий КОЛОМЫЦЕВ

Тотальному оболваниванию может противостоять только личность

 

Проблема деградации личности вследствие воздействия на нее массовой культуры волнует сегодня немалое количество людей. Меньшее, конечно, чем обсуждающих неявленную пока миру в полном объеме «Матильду», но все же.

Проблема эта, действительно, существует. Ведь мир массовой культуры вполне реален. Это, собственно говоря, мир, в котором мы с вами живем. Начнем с того, что массовая культура суть логичное продолжение массового рынка, нуждающегося в массовом же потребителе. Но массового потребителя еще нужно сформировать. Для этого и необходима массовая культура. И ни для чего больше.

Да, массовая культура призвана формировать усредненного человека, представителя, так сказать, безликой толпы, лишенного индивидуальных особенностей, а, если быть более точным – лишенного черт, образующих личность. И это понятно, ведь массовый рынок не может учитывать вкус отдельного человека – на то он и массовый. Один маленький пример по теме. Было время, когда покупать одежду (как женскую, так и мужскую) в магазинах готового платья считалось крайне зазорным. Костюмы и платья шили портные, учитывая индивидуальные особенности каждого клиента. Что, в общем-то, понятно – ведь все люди разные.

Однако же, как видите, давным-давно это стало неактуальным. Нет, и сейчас, конечно, шьют на заказ – разные там звезды шоу-бизнеса и так далее, но это давно уже стало экзотикой. Что же произошло? Да ничего особенного, просто мы привыкли. Да и удобней так, не надо на примерки ходить. То есть, понятно, что массовое это отрицание индивидуального. Помните советский лозунг – «Культуру – в массы!»? Вот-вот. Вроде бы, оно и неплохо, и правильно. Надо нести культуру. Проблема только в том, что в массы и можно нести только массовую культуру. Вернее, нести-то можно любую, но восприниматься массами будет только та, что им понятней и ближе.

Что уж там, ведь и в советское время, которое теперь пытаются преподнести, как сверхдуховное, на концерты классической музыки, балет или в оперу ходило в разы меньше людей, чем на выступления каких-нибудь эстрадных исполнителей. А романы Дюма пользовались несравненно большей популярностью, чем, скажем, «Война и мир» Толстого или пьесы Шекспира. Я не говорю, что Дюма это плохо, но это тоже продукт массовой культуры, хотя и достаточно качественный.

Что характерно, для массовой культуры не имеет ровно никакого значения социально-экономический уклад. В Соединенных Штатах Америки – стране, основополагающей идеей которой является идея глубочайшего индивидуализма (вспомните хотя бы Генри Торо и его «Жизнь в лесу»), массовая культура достигла небывалого расцвета и могущества. Значит ли это, что в США сформировалось общество потребления?

Безусловно. Впрочем, так же, как и в Европе, как и у нас. А разве советское общество не было обществом потребления? Вспомните, как все поголовно метались в поисках дефицитных товаров, благо, в дефиците у нас было много чего. К тому же, это было еще и унизительно – выклянчивать по блату сапоги, джинсы или копченую колбасу. В принципе, ситуация, когда ты можешь придти в магазин и спокойно купить все, что тебе нужно, не так уж и плоха. Ну да, конечно, я уже слышу, как мне подсказывают, что надо, чтоб еще было, на что купить. Согласен, но в данном случае речь идет не о покупательской способности.

Предположим, такая способность имеется. И что? Надо бежать в гипермаркет и пылесосить полки? В общем-то, массовый рынок именно на это потребителя и ориентирует. А массовая культура (в том числе, и реклама, являющаяся неотъемлемой ее частью), заставляет в это поверить. Это, естественно, не значит, что предприниматели, производящие те или иные товары и услуги, сознательно портят наш вкус и хотят нас оболванить. Конечно, нет. Они об этом, поверьте, даже не задумываются.

Они задумываются лишь о том, чтобы получить максимальную прибыль, а прибыль лучше и проще всего берется с усредненного потребителя, которому внушены некие «образцовые нормы жизни». Что это за нормы? Все очень просто: погоня за всем новым, модным, рекламируемым; стремление быть в тренде, не отставать ни в чем от декларируемых образцов поведения.

Нужно купить новый гаджет; нужно завести новую девушку (или нового парня); новую собаку (более модной породы); новые джинсы с дыркой не на коленке, а, допустим, на заднице; нужно посетить актуальную авангардную выставку (причем, совершенно, естественно, неважно, что там выставляется); сходить на концерт какой-то ненормальной, орущей и шипящей в безответный микрофон; поучаствовать в обсуждении очередной глупости… Да много, чего еще нужно, чтобы поддерживать реноме бегущего в ногу со временем. Вопрос – нужно ли? Это принципиальный, главный вопрос, ответ на который определяет отношение к массовой культуре и причастность к обществу потребления.

Но этот вопрос может задать лишь человек, осознавший себя личностью, ценной самой по себе, независимо от веяний моды и трендов. И задать он может его лишь самому себе. И это важно, потому что избежать тлетворного влияния масскульта можно только индивидуально, так сказать, в личном порядке, ничего не обобщая, и никого не привлекая в союзники. Спастись можно только индивидуально. Коллективного спасения не предусмотрено. Коллективно можно только деградировать, спастись же можно только в одиночку.

Кстати говоря, прекрасный пример коллективной деградации – безумное обсуждение фильма «Матильда». Конечно, может быть, оно и не столь безумно – вполне может статься, что это безумие проистекает из циничного разумия. Но для меня лично это – безумие, не имеющее никаких внятных объяснений и оправданий, кроме, разве что, выше приведенных.

Теперь, что касается спасения. Спасения от тоталитарного масскульта, от деградации личности. Спастись, как я уже говорил, можно только в одиночку, но для этого прежде нужно стать одиночкой. Говоря так, я имею ввиду не разрушение социальных связей, не отшельничество, а осознание своей независимости от общественного мнения. Вообще, на мой взгляд, нет ничего губительнее для личности, и ничто так быстро не ведет ее к деградации, чем следование за общественным мнением.

Пресловутый принцип «демократического централизма», когда большинство всегда право, только потому, что оно большинство – это сознательное уничтожение личности, ее права на собственный путь в этом мире, независимо от того, совпадает он с путями большинства или нет. И еще: общественное мнение – всегда мещанское мнение. И одна из задач личности, осознающей себя личностью, – научиться ему противостоять. Научиться противостоять мещанству, которое и является основой и питательной средой массовой культуры.

Замечательный философ Григорий Померанц говорил, что «всякая личность начинается тогда, когда чувствуешь потребность выйти из толпы и ищешь какие-то твердые основания своего личного бытия, твердый стержень, твердую основу».
Это лишь первый шаг на пути становления личности, но его необходимо сделать, чтобы за ним последовали другие.


«Новая социальная газета», №35, 28 сентября 2017 г.
Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ».
Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.

Просмотров: 64

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить


МУЗЫКА ПЕНЗЫ

Алина Викман. "НЕ ЗИМА"

Миша Хорев. "МЕТЕОРИТЫ"

Миша Хорев. "ГИМНАСТКА"

Гр."На!Смерть"."БУХАЙ,ВАРРЕЛЛА,БУХАЙ"

Гр."На!Смерть"."СПЛЕТЕНИЕ СОЗВЕЗДИЙ"

 

ИСКУССТВО ПЕНЗЫ

Михаил Мамаев. Амбротипия

ФОТО ПЕНЗЫ

  • Мастер-класс Михаила Мамаева по созданию мокро-коллоидной фотографии
  • Концерт группы "ПИКНИК". КА "АНШЛАГ-94". Фото - Наталья Анисимова
  • Концерт группы "ПИКНИК". КА "АНШЛАГ-94". Фото - Наталья Анисимова
  • Концерт Viva Negativa в рок-кафе DominantA
  • Концерт группы "ПИКНИК". КА "АНШЛАГ-94". Фото - Наталья Анисимова

www.penzatrend.ru

© 2013-2015 PenzaTrend
Журнал о современной Пензе. 
Афиша Пензы в один клик.

Использование материалов возможно
только при наличии активной гиперссылки
на источник, который не закрыт для индексации.

© 2013-2015 PenzaTrend Журнал о современной Пензе.
Афиша Пензы в один клик.