ПензаТренд

KON

КУЛЬТУРА ПЕНЗЫ

I Музыкально-поэтический фестиваль

Вечер Алексея Александрова

Вечер "На Энцелад!"

 Встреча "Время верлибра"

Творческий вечер Марии Сакович

Вечер "В начале было слово"

Встреча "Абсурд. Логика алогизма"

Вера Дорошина "Слова на ветру"

СПОРТ ПЕНЗЫ

Фитнес-клуб "ЭНИГМА СУРА". Пенза

Многократный рекордсмен
Книги рекордов Гиннесса
по силовому экстриму
в фитнес-клубе "ЭНИГМА СУРА"
в Пензе

РЕКЛАМА

Снится мне деревня. Продолжение

 

Вячеслав КАРПОВ

Понаехали тут!

 

В последние годы все больше разумных жителей мегаполисов и больших городов переезжают жить в деревню. У многих это просто зов предков и им уже давно снилась деревня, а большинство, чтобы просто пожить настоящей жизнью, и ради здоровых детей и внуков. Я лично беседовал с девушкой, мужу которой, механизатору, врачи посоветовали сменить городскую обстановку. На удивление родителей, они продали свою квартиру в Пензе и переехали в деревню под Бессоновкой. Типичная городская молодая семья, не знающая даже, как и чем кормить кур.

В маршрутке, по пути в родное Лунино, сидел рядом с чертыхающимся, пожилым мужчиной, загруженным по полной. Дочь с зятем и трое детей уехали в деревню под Лунино, продав квартиру в Пензе. Завели большое хозяйство, народился четвертый малыш, и дед ехал с подарками на перекладных. В Калужской области, например, вообще, мало кого удивишь москвичами, переехавшими сюда на постоянное жительство. Удивляет другое – городские жители дают фору местным по части дойки коз и коров, разведению свиней и овец, они даже сами научились прекрасно работать на тракторах. В числе переехавших и оперная певица, мать троих детей и бывший финансовый директор, и работники ТВ, и замглавы издательства, и много молодых пенсионеров.

По социологическим опросам 2011 года, 20 млн. горожан в возрасте 45–60 лет готовы переехать жить в деревню. Им надо помочь, помочь хотя бы так, как помог крестьянству реформатор Столыпин еще сто лет назад. Тогда 3,5 млн. крестьян получили ссуды под 4,5% годовых, со сроком выплаты свыше 50 лет. За десять лет реформаторства Петра Столыпина население империи увеличилось на 30 млн. человек, а за последние 10 лет сельское население России сократилось на 1 млн. человек.

По официальным данным, 53 тысячи мужчин – жителей Пензенской области – главы многих семейств, уехали на заработки в другие города. Сегодня нужны государственные и региональные программы, открывающие реальные перспективы для человека, изъявившего желание работать на родной земле, и тогда многие потянутся обратно, на свою малую Родину.

Пензенской области, да и России в целом, как показал начавшийся кризис, помимо устоявшейся в головах руководителей агропрома стратегии глобализации в сельском хозяйстве, необходимо принятие экстренных программ развития именно семейно-трудовых крестьянских хозяйств, с перераспределением финансов именно в этом направлении, предусматривающих гибкое сочетание крупных и малых производственных единиц. Если хотите – нужен НЭП на селе! Именно в условиях кризиса, в условиях длительного и значительного падения цен, а также роста издержек, крестьянские хозяйства исключительно выживаемы и приспособляемы, поскольку они не гонятся за прибылью.

 

Последний защитник русского крестьянства

 

Александр Васильевич Чаянов родился 17 января 1888 года. Его однокурсником и другом был Николай Вавилов, который позже вспоминал о годах совместной учебы. В 1911 году Чаянов получил диплом ученого-агронома 1-й степени кафедры сельскохозяйственной экономии. В 1913 году стал преподавателем Петровско-Разумовской Сельхозакадемии. В 1915 году ему было присвоено звание адъюнкт-профессора.

Земельный Кодекс 1922 года навсегда отменил право частной собственности на землю. В июне 1922 года на комиссии ГОЭРЛО был предложен вариант реформы Столыпина, в условиях НЭПа – создание фермерства с крупными земельными участками и наемным трудом под контролем государства. Но был принят альтернативный вариант известного русского экономиста А.В.Чаянова, предусматривающий cоздание трудовых крестьянских хозяйств без наемного труда и на арендованной земле, который и поднял вновь с колен российское крестьянство, еще не разучившееся ходить.

Выступая в 1908 году на заседании Госдумы, Столыпин сказал: «Но главное, что необходимо, это когда мы пишем закон для всей страны, иметь в виду разумных и сильных, а не пьяных и слабых». Реформы Столыпина были рассчитаны до 1922 года. Да и удаление на хутора здорового элемента крестьянства – это их изоляция от духовно-поврежденной человеческой среды. И в сегодняшних реалиях, русскую деревню надо уже не реанимировать, а строить заново, опираясь на научно-технический прогресс формируемого гражданского общества. Поиск путей включения в современную экономику не только для «сильных», но для всей массы трудовых (как правило, не использующих наемного труда) крестьянских хозяйств, объясняет отрицательное отношение Чаянова к аграрной реформе П.А. Столыпина.

Уже летом 1917 года ученый выдвинул подробный план реконструкции аграрного сектора: передача земли в собственность трудового крестьянства, введение трудовой собственности на землю (без права купли-продажи участков), передача государству помещичьих хозяйств и образцовых имений, введение единого сельхозналога для частичного изъятия дифференциальной ренты. Программа Чаянова была весьма радикальной, и предвосхитила многие аграрные нововведения эпохи НЭПа.

Для России оказалось предпочтительнее сочетание семейных крестьянских хозяйств с крупными кооперативами: последние брали на себя переработку, транспортировку и реализацию продукции, а также кредитование крестьянских хозяйств. Хотя в 1927 году 91% земли бедноты и середняцких хозяйств, то есть, трудовых крестьянских хозяйств, снова оказались в общинном пользовании, они произвели 4 млрд. пудов зерна, накормили крестьян, но не дали нужных объемов товарного зерна для проведения индустриализации. Ведь к этому времени уже уходило в небытие кулачество, которое до революции давало 1900 млн. пудов товарного хлеба, и крупные помещичьи хозяйства, которых не осталось совсем, и которые давали 83% или 600 млн. пудов товарного хлеба. Даже к 1928 году товарная часть зерновых составила 10,3 млн. тонн, против 21,3 млн. тонн в 1913 году.

В июле 1929 года Чаянов арестован поcле разгрома Сельхозакадемии. Процесс против группы Кондратьева-Чаянова шел при закрытых дверях, из-за «неврастичности» Чаянова, т.е. его отказа участвовать в инсценировке. Вердикт суда – пять лет тюрьмы в Суздале, а потом ссылка. В Суздале он написал роман «Юрий Суздальский» и... поваренную книгу. В 1935–1936 годах Чаянов сослан в Алма-Ату, под наблюдение НКВД, и преподает в сельхозинституте. Никакого самобичевания и раскаяния в его лекциях не было. В 1937 году он вновь арестован, и расстрелян в тюрьме Алма-Аты.

Чаянов был противником коллективизации, его крестьянская утопия не могла быть прощена. Реабилитирован он был лишь в 1987 году. Кооперативные идеи А.В. Чаянова давно воплощены в практику во многих странах, в частности, во Франции, Мексике, Израиле. Только Россия остается глуха к концепциям своего великого сына. А жаль! Изданные книги А.В. Чаянова были запрещены цензурой и включены в списки и сводные каталоги Главлита СССР, они не подлежали распространению, их изымали из библиотек. Чаянов принадлежал к тому поколению русской интеллигенции, которое на деле, своей работой, помогали народу, русским крестьянам, в начале прошлого века. Они строили новую Россию в дореволюционное время.

Чаянов был последним защитником русского крестьянства, в буквальном смысле слова заплатившим за это своей жизнью. Чаянов рано понял ценность семейного крестьянского хозяйства, особенно для России, при условии оказания ему помощи в организации сбыта, предоставлении льготных кредитов, cнабжении инвентарем, путем объединения крестьян в мощные кооперативные союзы. Все это намечалось уже до революции 1917 года, и без большевистской катастрофы развилось бы, превратив Россию в одну из самых богатых и прогрессивных стран мира...

 

«Моральная экономика» Александра Чаянова

 

Как быстро, обретая, мы теряем снова! В советский перестроечный период страна узнала о выдающемся русском экономисте Александре Чаянове, о его семейно-трудовой теории, получившей название «моральная экономика». Крестьянский вопрос всегда был предметом ожесточенных споров российских ученых и публицистов. Александр Васильевич Чаянов прогнозировал невозможность развития российской деревни по американскому фермерскому пути. Понимая преимущества крупного сельскохозяйственного производства, он выдвинул идею «интегральной» сельскохозяйственной кооперации. В России оптимальным будет сочетание отдельного семейного крестьянского хозяйства с крупными кооперативными организациями. Собственно биологический процесс выращивания растений и животных останется за семейным производством, а все остальные технологические и экономические процессы осуществятся посредством кооперативных организаций (переработка продукции, ее реализация, кредитование, научное обслуживание).

В этой модели вопрос о собственности уходит на второй план. Не столь важно, работает ли крестьянская семья на собственной, надельной, или арендованной земле. Важно, что она, семья, трудится в среде кооперативной системы, сохраняя хозяйственную самостоятельность. Проведенное А.В. Чаяновым исследование показало, что крестьянское хозяйство имеет все возможности к своевременному возвращению предоставляемого ему кредита, при условии правильного направления получаемых средств на рентабельные хозяйственные операции. Компромиссное решение проблемы, а не шараханье от абсолютного огосударствления к абсолютной частной собственности – вот магистральный путь разрешения земельного и крестьянского вопроса в России. В научном плане, одним из главных направлений деятельности Чаянова была разработка теории крестьянского хозяйства. Чаянов разработал модель экономического поведения, один из заветных ключиков к экономическому развитию России, когда семья довольствуется доходом, обеспечивающим удовлетворение лишь базовых потребностей, будучи уверенной, что власть, родственники, соседи, в случае чего, помогут. Эта модель и получила название «моральной экономики».

Менталитет сегодняшнего труженика села существенно не изменился. Чаяновский подход позволяет открыть новую страницу в изучении мотивационной составляющей русского экономического характера, весьма и весьма далекой от цели получения прибыли. По исследованиям Чаянова, среднее количество затраченных в году рабочих дней на сельскохозяйственные работы в России, составляет 118, на промыслы – 14, а всего – 132 рабочих дня. Располагая резервами для увеличения  
собственного производства и получения доходов на стороне, крестьянское хозяйство только в экстремальных обстоятельствах (неурожай, падеж скота, эпидемия, грабеж) могло лишиться возможности удовлетворения жизненных потребностей, поскольку имело значительный объем неиспользуемого трудового ресурса.

Окончание в следующем номере.


«Новая социальная газета», №45, 8 декабря 2016 г.
Публикация размещена с разрешения редакции «НСГ». Адрес редакции «Новой социальной газеты»: г. Пенза, ул. К. Маркса, 16. Тел./факс.: 56-24-91, 56-42-02, 56-42-04.

Просмотров: 247

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить


МУЗЫКА ПЕНЗЫ

Алина Викман. "НЕ ЗИМА"

Миша Хорев. "МЕТЕОРИТЫ"

Миша Хорев. "ГИМНАСТКА"

Гр."На!Смерть"."БУХАЙ,ВАРРЕЛЛА,БУХАЙ"

Гр."На!Смерть"."СПЛЕТЕНИЕ СОЗВЕЗДИЙ"

 

ИСКУССТВО ПЕНЗЫ

Михаил Мамаев. Амбротипия

ФОТО ПЕНЗЫ

  • Автор Эдуард Тевосов. Эхо торжества
  • Фотоотчёт концерта "Йорш", 25 февраля 2014 года. Автор фото - Дмитрий Уваров.
  • 350 лет Пензе! Водное шоу
  • Концерт Viva Negativa в рок-кафе DominantA
  • Открытие выставки в АРТ-галерее 11 февраля 2014 года

www.penzatrend.ru

© 2013-2015 PenzaTrend
Журнал о современной Пензе. 
Афиша Пензы в один клик.

Использование материалов возможно
только при наличии активной гиперссылки
на источник, который не закрыт для индексации.

© 2013-2015 PenzaTrend Журнал о современной Пензе.
Афиша Пензы в один клик.